在日本，則是於一九一九年發行的《尋常小學校地理》卷二中，首次將迄今為止一直稱為「南洋」的地區包含在亞洲範圍內，並稱之為「東南亞」。

文：鄭智文（利用資通光電技術，推動綠色科技產業。Photo Credit: AP / 達志影像 不過因為這則新聞太紅，連帶著有另一則新聞再度被炒了起來，也就是負電價新聞。

」的新聞吧，還真的有人馬上開車去加油站詢問，是不是現在來加油可以不用錢？這就是沒有理解其底層邏輯的能力，因此當新聞一來，你就懵了。下一篇開始，我們將會展開一個綠學院成立以來連載最長、保證將是你我這種小老百姓都能看懂的電力交易白話文系列文章，期待你點讚分享加關注，持續收看。簡單來說，期貨交易的是一種對未來預期的心理合約，買賣雙方進行的是一種避險或心理博弈的衍生性商品交易，而不是真的提著一桶原油去買賣。其實歐洲電力日前市場EPEX Spot在2008年為了促進市場效益，就已經允許負電價，其電力市場採用競價的模式，當預估發電量會大過需求量太多，電力又不容易儲存，大量儲存起來成本過高，因此當為了保持供需平衡的處理成本比售價還高時，負電價很自然就會發生，也就是花錢拜託你把電用掉，是相對好的選擇。於是，在台北時間4月21日凌晨，紐約商品期貨交易所NYMEX的美國西德州中級原油WTI（West Texas Intermediate）期貨5月份小輕QM期貨合約的最後交易日，因多重因素影響，期貨價格暴跌309.63％，最後以每桶-37.63美元作收，造成石油期貨市場發生首次的負油價。

除了少數的綠電可以跟再生能源發電業者買之外，小老百姓要用的電基本上還是跟台電買，你沒有什麼選擇權。就拿最近「史上首見負油價。寒冷季節裝料，隨著天氣變暖，菌類慢慢開始活動。

醬油是日本人走到世界任何地方都賴以提味的魔法般的調味料。能裝30石（一石約合180公升）的大木桶還沒有裝滿，將醬油大麴和鹽水混合起來裝入其中，這就是醬油醪。匠人必須想盡辦法對溫度進行調節。」所謂五味，是指鹹、甘、苦、辛、酸五種味道。

經過細緻熟練的手工作業，四天後，淡淡的綠色麴黴密密麻麻地覆蓋在大豆上。黑乎乎的液體看上去沒那麼好吃，當然也引不起食欲。

「醬油也很不容易的」，人們不禁要為醬油打抱不平。高高的天花板、採光用的小窗、粗粗的梁、看上去很結實的粗柱子、土牆——目之所及處，都是房屋的主人麴黴菌和酵母菌等微生物代代生存的地方。醬油醪發酵活躍，甚至從桶口滿溢上來｜Photo Credit: nippon.com 關鍵在於製麴黴菌 工坊裡即使隆冬也沒有供人使用的暖氣，但為保證麴黴菌的生長，在麴黴菌培養室地板上設置了兩處燒炭火的地爐。人們與醬油打交道由來已久，足以超過千年。

在最適合釀酒的寒冷季節，我造訪了這家釀造廠。逐漸消失的天然釀造醬油 現在的醬油基本上都是以脫脂大豆為原料，經幾個月時間大量釀製而成。肉醬是指秋田特產的用生魚炮製的鹽汁，能登特產的用魚發酵製作的魚醬汁或醃鹹魚類。那時生產的廉價代用醬油長期佔據市場，傳統老牌醬油廠在價格競爭中失敗而相繼停業。

堅守傳統製作工藝的醬油釀造廠 值得欣慰的是，地方特色醬油逐漸恢復生機，我在旅行途中時常會遇到令人著迷的醬油。醬是當時鹽醃發酵食品的總稱，按製作原料分為草醬、肉醬和穀醬。

至於色、香、味上的欠缺，則使用添加劑來彌補。位於秋田縣大雪地帶湯澤市的石孫本店也是一家釀造這種地方特色醬油的工廠。

這也意味著長年累月培育出的具有地方特色的味道漸漸消失。麴黴菌培養室的負責人畑澤幸太介紹說：「放入培養室不久，麴黴發酵釋放的熱量使室溫升高。」古人已經懂得醬油等醬製品可以調節腸胃功能，保障身體健康文：戴綺儀 近幾個月以來，多起名人的感情糾紛被搬上檯面，像是羅志祥事件引發熱烈討論。本文以至少一方公眾人物的台灣網路新聞為例，思考親密關係如何改變。妳才污名化同志朋友吧？」甚至藉機發洩「報應啦。

羅志祥與愷樂都公開道歉卻效果迥異，媒體引用名嘴評論做成新聞，羅的520懺悔文「後面的收尾很厲害，他自己畫上句點」而愷樂復出卻恐怕沒機會，「那個道歉對她太傷」[1]。誰會失足？誰能復出？ 有了異性戀常規性加持，人們才能對他人感情紛爭振振有詞。

東出昌大出軌風波，沈寂四個月便端出新作，台媒一句「好男人形象破產」便話鋒一轉「不過，下個月又有新劇推出」聚焦於劇情介紹[3]，至於同為演員的唐田英里佳杳無音訊，「作為一位德行有虧的女演員能否重新開始工作就另當別論了」[4]，相同行為卻有不同德性虧損？來自異性戀常規對男女性角色的二元差別建構。如今，社交網絡提供人們實踐親密性的多元模式，也成為訴訟裡的證據、媒體報導裡的依據。

Johnny Depp和Amber Heard的家暴紛爭，聲援女方的風向因一篇報導風雲變色為 #JusticeForJohnnyDepp（還強尼戴普一個公道）。原本屬於當事人的感情紛爭成為網媒、當事人、網友「共同編輯」的感情腳本。

在數位時代的親密關係，變成「所有人都可以參與、發聲」的共同編輯。當炎亞綸與前男友的私照對話流出，報導忽略分手暴力聚焦情史，「當時就傳出炎亞綸對汪東城別有用意，但是奈何汪東城性取向正常」並獵奇地說「對於炎亞綸同性戀一事，大家是怎麼看待的呢？」[9]，留言多隨媒體解讀如「愛在菊花盛開時」、「原來是亞倫姐，以前都叫錯了」[10] 然而同時，也有人翻起炎亞綸兩年前舊文，當時被記者揣測是gay的他說「就是有你們這種利用同志議題炒話題，讓多少人覺得倍受歧視，好像是多麼丟臉的事，正因為這樣，更要爭取平權。有壓迫就有反抗 既然常規是建構的，就並非壓制，而有協商可能。黃捷的被劈腿爆料新聞裡，當事人第一時間表示不希望關注導向污名化同志，網媒小編表示「祝妳找到對的人～#劈腿 #同志 #汙名化」，仍有誤用污名化的留言如「單純就覺得妳很亂而已啊。

佐佐木希遭劈腿風波裡，當事人選擇原諒，網媒便捕風捉影道她爸爸在她12歲時離世，「不少網友認為佐佐木希會這麼委屈求全，可能也跟童年這段經歷有關，所以才不願意讓小孩沒有爸爸」[8]，眾人努力塑造符合常規的說法，為的是給自己一個解釋，同時顯示常規是建構的。對此黃捷以粉專發文：「一個好的政治工作者，看的是能力而不是性傾向」留言多為打氣，一則「女女配，沒鳥用，久了心理會有問題」的留言並有他網友回應「總比沒腦用的好~不只心理本身有問題，還會危害社會」[14]。

主流親密關係的改變 作家張娟芬1999年形容家庭領域的父權模式有別於公領域，是種「人盯人式的父權」。謝和弦和Keanna互控呼麻及劈腿，謝攻擊「如果妳缺錢，可以像以前一樣，去做高級飯局，陪有錢男人談心」[6]，對此Keanna直接轉移戰場，表示「這七年多來，除了工作，其他時間，我都在高壓的狀態下時時刻刻觀察注意著你，所以什麼是陪伴？」[7] 訴諸陪伴的配偶及自力救濟的受暴婦女，這些角色符合主流腳本，因此順利帶起風向，促成雙方位置置換，原為「謝和弦老婆」的Keanna擴展事業領域，instagram追蹤人數超越謝，成為對抗劣質關係的精神指標。

屬於同公司的阿翔和謝忻也是棄女保男，媒體引用兩性作家評論：「幫阿翔重回工作崗位，讓家中的經濟來源能繼續維持，等於在幫Grace的忙」且「經紀公司把阿翔『下架』，多少會『連坐法』波及到浩子」最後「再加上有太多偷吃腥夫能安全下莊的先例」[2]，明確點出異男父權紅利如何提供浪子回頭的物質基礎。」[11]，網友們朝聖推，加上本人正面反駁劈腿說，成功帶出修正新聞[12]。

想像一下主流親密關係，日常生活從家庭、教育、媒體、規範都建構著「異性戀常規性」，分明的二元想像裡有男女版本教戰手冊，召喚個人成為「好」的男或女，準備進入一柔一剛、一主一被、公私分明、「平等」而體面的親密關係。瞬息萬變的風向，是數位時代快速、變化、連結碎裂化的現代性，當事人與媒體爭奪話語權，網友不是單純接收者，更是意義的動態創造者，讀者形成風向進而影響網媒即時更新瞬息萬變的風向，是數位時代快速、變化、連結碎裂化的現代性，當事人與媒體爭奪話語權，網友不是單純接收者，更是意義的動態創造者，讀者形成風向進而影響網媒即時更新。羅志祥與愷樂都公開道歉卻效果迥異，媒體引用名嘴評論做成新聞，羅的520懺悔文「後面的收尾很厲害，他自己畫上句點」而愷樂復出卻恐怕沒機會，「那個道歉對她太傷」[1]。

對此黃捷以粉專發文：「一個好的政治工作者，看的是能力而不是性傾向」留言多為打氣，一則「女女配，沒鳥用，久了心理會有問題」的留言並有他網友回應「總比沒腦用的好~不只心理本身有問題，還會危害社會」[14]。妳才污名化同志朋友吧？」甚至藉機發洩「報應啦。

有壓迫就有反抗 既然常規是建構的，就並非壓制，而有協商可能。在數位時代的親密關係，變成「所有人都可以參與、發聲」的共同編輯。

東出昌大出軌風波，沈寂四個月便端出新作，台媒一句「好男人形象破產」便話鋒一轉「不過，下個月又有新劇推出」聚焦於劇情介紹[3]，至於同為演員的唐田英里佳杳無音訊，「作為一位德行有虧的女演員能否重新開始工作就另當別論了」[4]，相同行為卻有不同德性虧損？來自異性戀常規對男女性角色的二元差別建構。」[11]，網友們朝聖推，加上本人正面反駁劈腿說，成功帶出修正新聞[12]。